leia, aqui, um resumo bem resumido [e coerente, pois resultado de uma fala do autor] d’o mundo é plano, o hit de thomas friedman, auto-descrito como uma breve história do século 21. num espaço geográfico, econômico, social e temporal onde distâncias ficam mais curtas a cada dia, friedman identifica três globalizações. a dos países [de 1500 a 1800] e a das companhias [1800-2000] são antigas e até óbvias, hoje. a globalização da hora [2000-], certas horas imperceptível para seus sujeitos e objetos, é a globalização das pessoas, que começa agora e acaba sabe-se lá quando. no fundo, não acabará nunca.

o mundo [e não foi friedman que o descobriu] é plano porque feito de conceitos, capacidade e conexões, representados por pessoas, hoje globalizadas por redes de comunicação [onde elas, pessoas, são atores de primeira classe, ao contrário das “antigas” redes de TV]… mas as pessoas estão globalizadas em pequena escala: muito pouca gente pode, realmente, ser global. todos sofrem os efeitos da globalização das pessoas, como já sofríamos a das companhias, mas somente quem tem conhecimento e capacidade de aprendizado de classe [e, às vezes, em língua] mundial é realmente global.

os críticos da globalização terão pouco a fazer “contra” o estado de coisas que começa a se instalar: defenderão o isolamento das pessoas [enquanto capacidade de trabalho] ou, por outro lado, a capacitação de todos [ou tantos quanto possível] para participar da globalização das pessoas?… se as organizações [globalizadas] começam a se tornar meros meios de “organizar” o trabalho, ao invés do local onde ele é executado, resta tentar fazer com que todos tenham real acesso às oportunidades de trabalho. ou seja, resta globalizar -como negócio- tudo e todos. e manter local o maracatu de cada um…

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